圭峰山入口——永镇山门。 谢富瑞 摄

圭峰山南面是绿野仙踪般的圭峰群丘和新会城区。黎宇平 摄

白沙讲学亭旧貌。　　谢富瑞翻拍于景堂图书馆资料

碧翠黛绿的群山环绕着天鹅湖。　　黎宇平 摄

绿护屏的一口方井，仿如“世外桃源”的遗址。 谢富瑞 摄

　　核心提示：

　　一直为生活拼搏的都市人，看惯了庸常的城市与乡镇，如果有一座山在城市中心，那真是一件幸福的事情。圭峰山地处新会乃至江门五邑的中心腹地，因为它是在中心城区，所以成为城市的一部分，山与城市没什么冲突，她们不但开放而且包容。如果说新会是江门五邑地区的文明发祥地的话，那么其郡治（县治）行政中心会城境内的圭峰山就是新会文明的发祥地之一，也是江门五邑地区文明发祥的核心地之一。

　　现场寻访

　　有山的城市有福气

　　圭峰山的环山公路未修建之前，人们上玉台寺只能穿过永镇山门。近日，记者沿着永镇山门的登山古道拾级而上，石阶就藏在密密的丛林当中，不宽，仅容两三人通过，但很平整，因为山在城中心，为一家老少随时登山提供了方便。有山的城市有福气。

　　经过迂回曲折、林荫蔽日、鸟语花香的近1000级台阶，正感到前无去路之际，仰头上望，一堵陡岩之上，烟雾缭绕，古树参天，红墙金瓦，这就是闻名省港澳的圭峰玉台寺。记者不禁想起新会景点“十八怪”中有云：“玉台祈福解厄危，前无大路人更拜。”玉台寺前的确没有大路，记者回望，只有寺前崖下左右两条山道逶迤直通山下，犹如龙头的两条触须。1000多年前，伟大的天文学家一行高僧以及众多的僧侣和800多年前被贬流放海南、途径新会的苏东坡、500多年前明代大儒陈白沙及其学子，都是沿着这两条山道登上玉台寺的。

　　玉台寺建在圭峰山腰的一片平地之上，资料介绍说始建于东汉，盛于唐，唐代有行僧曾在此讲授佛法。玉台寺依山而建，有天王殿、钟鼓楼、大雄宝殿、藏经阁、客堂、观音殿、禅堂、祖堂、方丈室。

　　在寺前的广场旁边有一座镇山宝塔，建于元代，本来在玉台寺中，清乾隆年间移出，塔高不足3米，岩砂雕凿砌筑而成，据说塔式是元代较为流行的，是广东所存不多的石质的喇嘛塔。

　　另外一边的山腰稍高处，有白沙讲学亭，为明代名儒陈白沙讲学之地。山间清风习习，想当年雅士云集，伴着暮鼓晨钟，谈古论今，此情此景，让人神往。

　　圭峰绝顶气势磅礴

　　一路上，记者遇到几个上山的青年，便和他们有说有笑一路登山。据有关部门测定，圭峰山区平均每立方米空气中，对人体有益的负离子含量达4万单位以上，是不可多得的天然“氧吧”，难怪记者一路上到山顶也不感到气喘。回头望去，山脉连绵起伏，也只有在这里，才可以感受得到整座山的气势。

　　上到山顶，发现这里平坦得出奇，占地上万平方米。北面是掩映万绿丛中、传奇性的绿护屏和尖尖的划破青天的叱石峰；南眺是绿野仙踪般的圭峰群丘和新会城区；东瞰是江门蓬江、江海两大市区；西看则见蓊蓊苍苍横排侧卧、云雾缭绕的云峰；俯视则见石涧水库的粼粼波光。

　　说到圭峰绝顶，让人自然想起中国历史上著名的天文学家——得道高僧一行和尚和著名的道长李之先。据史载，得道高僧姓张名遂（公元673—727年），巨鹿人（今河北省）。他精通历法、天文和阴阳五行学说。据说于唐代中宗神龙年间（公元705—707年）来到新会，曾在黄云山（即现今之圭峰路人民医院路口附近）创建黄云寺，可惜早已毁废；又曾在圭峰创建玉台寺，设坛授经，令玉台寺香火鼎盛，弟子多达500多人，更令玉台寺成为周边众寺庙僧尼受戒剃道之圣寺。有人猜测，一行僧是为观天象而专程上新会圭峰山的，因为一行僧的首席弟子黄云龙任圭峰玉台寺主持时，见到圭峰是观天象之佳地，向师傅一行僧推荐并力邀，一行僧应邀前来圭峰观天。

　　圭峰之巅曾有朝斗石

　　宋朝皇佑年间（1049—1054年），有一位富有传奇色彩的名叫李之先的知名得道真人，传说他每晚深夜必定是最后一个在会城北城门关门之前那一刻，不早不晚出门前往圭峰山朝斗石观星，清晨城门一开又见他第一个入城。

　　新会县志和野史记载，李之先每晚都登圭峰朝拜北斗星，修炼道术。清康熙《新会县志》记载，李真人观星的朝斗石“在圭峰绝顶，大约五尺，高四尺余，平如席，旁有七石团聚，李真人每晚于此朝斗，山侧有真人庵。今石尚存，庵已废。”但时至今日，记者往圭峰之巅觅之，终不见。

　　朝斗石的存在是无可置疑的，但它藏在何处？这引起了包括林福杰在内的新会学者的极大兴趣。经过仔细翻查，他在景堂图书馆找到了两张上世纪20年代拍的旧照片，更坚定了他考证的决心。1995年，有人告诉他，朝斗石在马口石之上。为此他专门寻觅，却不见。

　　密林深处绿护屏

　　经过“牵线过脉”，再走约2公里的险道，便到天鹅湖。从高处望去，好像真有一只美丽娴静的天鹅浮在绿水碧波之上，据说还有人亲眼见过真正的天鹅栖息在湖中，“天鹅湖”因此而得名。湖水清澈诱人，如同蓝宝石。进入湖区，除了鸟儿的歌唱之外，这里静得出奇，碧翠黛绿的群山，倒映在平静的湖天之中，茶香夹着野花之香，拂面而来，令人真心感谢大自然的恩赐。

　　湖滨土路，浓荫蔽日，转过几道山弯，往右一插，越过溪涧小桥，流水人家的断垣败瓦突现，这就是藏在密林深闺中的小家碧玉——绿护屏。绿护屏四面环山，地下水位高，低洼成水泽，蓄水变鱼塘。青山碧水，绿树成林，处处鸟语花香，风景如画。

　　绿护屏自古以来就是名儒讲学，高僧练真之地，名胜古迹众多。这里原来有一条客家古村落，古称“玉壶村”，又叫“绿护屏客家村”。据说村民是其19代前由中山迁来，以造林、耕种、采药为生。村内还有一个“玉壶书馆”，传说明代大儒陈白沙少年时曾在“玉壶书馆”读了3年书，因此，这里有白沙读书处、白沙钓鱼台古迹。此处还有李翔绿护书舍、大林洞、铁佛寺、上林寺、楞岩寺等古迹，可惜已无处寻觅。

　　陈年往事

　　古来便是隐士福地

　　圭峰山有他山无可比拟的地缘和地域优势，它是1500多年悠久历史的新会郡治经济行政中心会城的组成部分。稍抬玉步即可游览，便行便到，必然成为，事实上也成为历史上名人雅士、高僧名道的登临之地、隐居之所、修学之处、授徒之台。

　　唐代一行高僧、宋代文豪苏轼、元代诗人罗蒙正、明代大儒陈献章、清代诗人袁枚、清末民初梁启超、近代陈垣，还有现代郭沫若、田汉等到过圭峰山的名家不胜枚举。正如新会知名文史学者陈占标老先生在其著作《新会史话》中所指出的那样，“（圭峰山）风景绮丽，古来便是隐士的乐土，诃林的福地。旧志相传：秦时有二‘仙人’在这里居住，留下‘仙井’、‘丹灶’遗址；又载唐代高僧一行（张遂）卓庵山颠，而后建玉台寺于山腰；宋有李之先真人设祈雨坛，拜朝斗石。如此种种，作为南粤的名山，是很吸引人的。”明代知名诗人陈经纶也诗云：“玉台不减雨花台，惹得游人数往来。”直把新会圭峰媲美江浙的雨花台。

　　专家点评

　　未有新会先有圭峰

　　南粤古郡新会，古称冈州，是现今江门市三区四市的文明发祥地。新会学者黄少玮认为，如果说新会是江门五邑地区的文明发祥地，那么其郡治（县治）行政中心会城境内的圭峰山就是新会文明的发祥地之一，也是江门五邑地区文明发祥的核心地之一。

　　据《新会县志》等史书记载，现今的银洲湖一带，在1000多年前的新会，还是汪洋大海，圭峰山和现今天马村附近的地方，当时实际上是海上隆起的小山包。那时当地的先民，大多只能在圭峰山一带和古井、沙堆之牛轱岭山脉等周边的高地聚居，以后才随着地理自然变迁，人们向四周繁衍扩展，大量中原移民南迁定居，形成了当今的新会及五邑地区。

　　据新会学者赵茂松、林亦权编写的《新会地情通览》记述：考古发现，在圭峰山脚下的会城镇都会村罗山咀和沙堆镇等地曾发现“贝丘遗址”，证明了早在4000多年前，在圭峰山一带就有人类在劳动，生息繁衍，所以有“未有江门先有新会，未有新会先有圭峰”之说。

　　有奖征集

　　“城市记忆”的采访内容分为街区、教堂、寺庙、十三个华侨聚居点、海关、新宁铁路火车站、华侨义冢、祠堂、学校、医院、图书馆、旅店、老店、公路、桥梁等几个部分。本报现向广大市民征集知情人与老照片，线索和照片一经采用，即付报料费和稿酬。 电话：3502639。

　　本报记者 谢富瑞 通讯员 黄少玮