南海出版公司 出版 作者：周级

　　内容简介

　　《西游记》是一个无穷的人生瑰宝，也是一部中国人自己的本土成功学！如来佛祖和菩萨十分揪心于东土大唐的社会现状和不良风气（当代社会有着十分深刻的大唐时代社会风气），为传播善良文化，提升东土人的精神文化素质，改善人们的生活品质，度化更多的人走向成功，求取真经，号召全体菩萨集思广益，出谋划策，策划了轰动全世界的“西游取经成功行”活动！观音菩萨接受佛祖重托，以项目总负责的身份，奉命前往东土寻找取经人！！！

　　取经前期，唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马这些人正是我们社会生活中的典型人物原形，他们找不到人生的成功方法和方向，在物欲横流的社会环境下，被社会残酷地抛弃，成为了一群妖精：唐僧原为如来的二弟子，因不尚佛法，被贬下人间（和我们不好好读书，又得重新学习一样啊！）；孙悟空因自高自大，无法无天，无比浮躁，没上没下，十分自我，被如来狠很地压在五指山下（不是五指山压住我们，是我们自己的弱点、盲点在压我们呀！）；身为天蓬元帅的猪八戒，因好色而不自律，被贬下凡间（其实就是对我们应加强成功戒律，重新做人的告诫啊！）；高居“一人之下，万人之上”的卷帘大将—沙僧，因为工作方法不力，用脑不用心，严重缺乏领导智慧，被天宫打下人间，每七天乱箭穿心（其实正是我们社会中人的普遍情状啊！我们对人的用心远远不及用脑，所以才生出了众多人生的是是非非啊！）

　　如来、观音以自己独特的人才开发思维，对唐僧等人不离不弃，并以非凡的领导力，成功地运用独特的训练方法（理念力、策划力、注意力、判断力、信息力、行动力、检视力等系统方法），借助以玉皇大帝为首的天宫力量，为取经团设置了改造其弱点、盲点，发挥其优点的“九九八十一难”，成功地将这些为社会所抛弃的妖精人物（正是我们迷途的人）一个一个地新鲜出炉，并打造出了西游取经团的金牌团队之师！这样的成功心路历程正是我们急切获取的个人成功、团队成功力量啊！作者采用心理还原技术，将西游人物现实还原，并联系当今社会的实际，为基础人才的成长和成功提供了生动、形象而系统、实用的深度指导！

　　精选内文

　　西游取经反思录

　　说起“西游取经成功行”活动沿途的感受，真是让人咂舌不已，心情澎湃，恐怕几个世纪都平静不下来。如来听了西天取经的汇报、总结，沉思良久，进行了激烈的思想反思：

　　反思之一：为什么那么多的人被世俗化？天上有一定修行的神仙，还有菩萨身边的“司机”和侍从（为非作歹）等；还有我如来的舅舅（无法无天）；还有孙悟空曾经的结拜兄弟牛魔王大家族（世俗的家族势力）；还有变着法子害人的白骨精（今天开一个公司，明天换一个公司名称，今天一个形象明天一个面孔，到处行骗）；还有那娇生惯养，任其放纵的西海龙子（从小被宠坏了）；还有那些偏执于自己的学问和领域而排斥他人的虎力大仙等人（狭隘于自己的学问和研究，排斥、否定他人，自以为是）；还有只知道自我陶醉和自我要求的女儿国国王（一厢情愿的幼稚）；还有那狠毒的蝎子精（和那些达到目的不一定罢休，不达目的更不能罢休的“情色交易者”有什么区别？）；还有那些附庸风雅还自以为不得了的十八公等（自以为学问很高，根本就不会听别人说什么而只在乎自己说什么，还要装着很谦虚的样子，花招来着！）；还有活在假成功迷局的黄眉童子（有了点钱财就觉得自己成功得不得了，有了点权力就觉得自己可以无法无天，甚至连爹娘都要忘记掉）；还有总认为自己什么都行，一个人可以包揽成功的“假美猴王”——六耳猕猴（封闭自我，主观强大个人的力量而忽视团队和社会关系，无论如何也玩不起来）；还有那个不解决问题，一心逃避问题还假装有病的朱紫国国王（不敢面对真相，还搞出个“病鬼”的样子等人家救他）；还有那出卖道义而葬送几个蜘蛛精性命的黄花观道士（为了钱财和利益，连父亲母亲、兄弟姐妹、子女都反目的人大有人在）；还有成天活在情网里面的蜘蛛精（以为自己很了不起，成天找人爱，一天到晚搞什么感情游戏，遇到主动上网的或者可以入网的一律“通杀”）；还有道貌岸然的清华仙府老妖，居然拿孩子做药引子（和现在的一些误导性的儿童广告、儿童节目、儿童游戏有什么两样？毒啊，损啊，连孩子的心都要捕获、误导！）；还有只知道用下半截身子思考，还自命不凡的“半截观音”（想男人、想成家都想疯了，上网找，到处征婚，也不注意方式、方法，不分好歹，简单粗糙，到处上当，到处碰壁，堕落变态）；还有灭法国国王的心理变态，要杀1万个和尚（一生要报复多少人？）；还有不努力行善而无法成功的天竺国风仙郡郡主（因为忘记行善，人们无法走得更远，飞得更高）；还有以九头狮子为首的狮子群，专门偷鸡摸狗群（和社会上由成人率领的流浪乞讨团、扒手团、抢劫团真类似）；还有那利用节假日搜括民脂民膏的玄英洞妖精（真是“假日经济”里面多玄机！什么价格什么服务都往合理里面整）；还有因为一点小仇恨而不得释怀的宫中素娥（就因为被打了一掌就记仇一辈子，追着报复，值得吗？真是个小人物！）；还有那些动不动就要脱衣服的一连串女怪（和现在那些庸俗的露体行为有什么区别？）……哎呀呀，就连天上的四老都世俗化了：“你看我们拿天宫和百姓的钱财多享乐，我们在这里吃喝玩乐，享受不尽，还混了个县长，管理一县的果树，局长级别啊！你孙悟空累死累活地取个什么鸟经？”还有那可恶的灵感大王，做点风调雨顺的好事，还要人家拿“童男女”来给你吃，恶心不恶心？……世间百态啊!

　　反思之二：是开发智力重要还是开发心智重要？唐僧等人都不缺智力。哪个成年人还缺乏智力？学习开车也好，要去登月也好，这些智力活动本身并不复杂，复杂的是人的心智活动（所以需要心理专业人士来解决问题）。取经前期，孙悟空的心智也是相当不成熟的。他不缺乏智力，任何的智力学习对他来说，只要静下心来，很快就能掌握。他也不缺乏本事。虽然不一定天下第一，也算是个难得的人才吧！可是，我们却发现一个奇怪的现象，我们成人的心智活动却往往还落后于孩子，为什么呢？因为我们的一些良好心智在成长中渐渐被丢失！而一些不良的心智却在逐渐强化。例如：孩子们往往敢于真诚地表达自己的意愿，不考虑过多的事情，行动力强，却被我们消化成了“不要多说，不要多管闲事，怕别人不喜欢不高兴，先分析如何如何再说，有些事情根本就不需要去做”！我们争取获得别人支持的行为，被演变成了等待别人给予的习惯和钻营占人家便宜的习惯。

　　从小，我们就一直生活在几乎与社会脱离的氛围中，几乎连“取经”的皮毛都沾不上。从小学到大学，我们就三点一线地生活在教室、家里（宿舍）、食堂之间。工作了，我们多数人的路线更加锁定，从家里到单位是八里地，从单位到家里也是八里地。如果没有单位或朋友请客或者什么假日什么聚会，恐怕都难得出门一次。即使出去，也就是那几个固定的圈子，喝酒、牌局、打趣、升官升职走后门，搞庸俗关系……这样，我们又如何较好地发展自己的心智呢？

　　反思之三：掌握成功的理念和方法都是十分重要的成功要素。从唐僧、孙悟空的成长来说，我们认为，唐僧有较好的理念，但是缺乏判断力，也缺乏良好的沟通力，可是就是因为这些，让唐僧一直难以接触到真相，让唐僧一直拖累团队，还自我感觉良好，还一个劲地说自己如何如何地慈善，还十分固执地坚持自己的错误判断，硬是要赶走孙悟空。悟空是一个十分有潜质和好学上进的人，但因为缺乏有效的引导和规范，孙悟空行走社会十分被动，他的性格成为了他成长、成功的最大障碍。结论是：如果一个人、团队要成功，必须要清楚每个人的优点、盲点和弱点，必须要掌握有效的成功理论和方法，这样才可以去除因性格、技能、态度、方法等给工作上带来的障碍。本书后文中的成功理论和方法部分（采用了生动活泼的写作风格），值得大家好好一读哟！

　　反思的结论是：真正的经书是无字真经，靠我们去书写；真正的博大经义，却存在于点滴的生活之中!